当然这就决定了侠客的另一个特征，就是要会点武功，否则如何能“以武犯禁”，当然这不是侠客的主要特征，有的历史上著名的侠客武功很差。比如著名的荆轲，在《刺客列传》中明确记载了荆轲行刺不成功很大的一个原因就是因为剑术太差，但是这并不妨碍荆轲成为千百年以来人们心中侠客的典范。
前面介绍了侠客的几个特征，接下来谈一下侠客的起源。
关于侠客及侠文化的起源，这个问题是近代学者研究较为深入的问题，争论很多，但是都未达成一致，关于为何没能达成一致，历史学者汪聚应总结的很到位，且引用如下：
“强烈的功利性预伏了这种研究本身的不幸, 最终在侠的渊源问题上都未能取得一致的认识”
研究者总是带着某种功利性去寻找侠文化的起源，而这种功利可能是地域的、可能是文化传承的也可能是个人的观点的。而我作为一个纯粹的旁观者来讨论侠文化的起源，即无师承的偏见，也没有个人利益的诉求，只是个人的浅见，如有纰漏那就是“能力”问题，而无“态度”问题。
首先列举几种关于侠起源的主流说法，一种说法是侠起源于春秋时期的百家争鸣时期的儒家或者是墨家。著名晚清学者梁启超就认为侠起源于儒家，梁启超曾说“天下之大勇，孰有过我孔子者乎”，当然这和当时的历史形势有关，当时救亡图存，而康、梁托古改制又是打着孔子的旗号，用孔子的任侠之气来鼓舞人心士气也是有可能的。但是被世人称为“游侠之祖”的漆雕氏是儒学八派之一，这也是事实。认为侠客起源于墨家的人较多，比如说著名的历史学家顾颉刚、鲁迅等人，这主要是因为墨家的行为方式造成的，墨家的组织严密，在春秋时期喜欢行侠仗义，所以被很多人认为是侠客的起源。
当然这是从思想的角度来说，还有从社会阶层的角度出发，比如有的学者认为是落魄的贵族，要想重拾社会地位。再比如说是武士阶层的落魄分子，等等。其实这些在我看来都是神仙打架，各位历史学者总能从历史上找到自己的依据。
其实在我看来侠客的起源就一句话来概括：“凡物不得其平则鸣”，不论是自己的学说不被接受或者是自己的信条、利益受到损害人总会用一种方式去表达自己的诉求、争取自己的权利。如果争取的方法是通过游说国君、出将入相或者是独善其身，那就是孔孟这样的圣贤或者君子；如果用快意恩仇的方式来解决，那就是侠客，仅此而已。返回搜狐，查看更多