亲爱的各位庇哩亚教会牧师们：
首先替圣乐教会的金箕东元老监督和金圣显监督问候大家，愿从真理的圣灵来的灵感与能力充满大家！
大家不仅是耶稣基督圣洁的肢体，还是圣灵所立的监督，也是归道庇哩亚运动的使命者。因此，大家除了享受耶稣基督所承受的荣耀之外，还要保护和养育耶稣基督用他的血所买来的灵魂们，也要为了把上帝的意图传给世上万民及子孙后代而尽力而为。
作为与庇哩亚运动的创始人金箕东牧师同处一个时代的我们，所要担当的重要事工之一便是守护归道庇哩亚运动的核心价值。大家比任何人都清楚，担当这个使命绝非易事，但我们今天之所以能够不屈不挠，正是因为我们从上帝那里得到了“你是福分的根源，世上万民因你得福”这应许的缘故。
今天，我想给大家说明一下关于人们常说的“牧师服”的问题。为了守护真理，金箕东牧师一直都非常警惕教权主义。世上那么多的教会如今为什么忘却上帝的名？世上那么多的教会如今为什么辜负耶稣基督的期待，反而变成苍白无能的宗教？世上那么多的教会如今为什么失去耶稣基督赐予的权柄与能力？这一切归根结底都是因着教权主义，那么大家是否知道，“牧师服”正是教权主义下的产物这一事实？
牧者要有权威，这权威应该来自于天上。这权威会在牧者拥有灵感的时候、为真理献身的时候、主所赐的权柄与能力彰显的时候、柔和谦卑的时候、顺从主话语的时候、牺牲自己的时候显明出来。牧者若是没有这种权威，就很容易犯用人为的方法树立权威的错误。这其中最常用，历史最悠久的一个方法就是穿戴制服。
牧师的制服起源于罗马天主教，当时的罗马天主教为了强调教权，因而让司祭穿上司祭服。司祭服的使用并没有圣经的根据，也不是来自初期教会的传统，它只不过是宗教徒为了强调权威而制造出的一种手段而已。这样的宗教徒哪怕在耶稣基督所处的时代也并不少见，故此耶稣也曾说：“你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”（路20:46~47）
曾经有一群司祭憧憬着归回圣经而挺身与罗马天主教这巨大的权力背水一战，为了建立耶稣基督所期待的教会，他们在弃绝伪善与私欲的同时，也脱掉了司祭服。因此，在今天的许多教会里，牧师们不再穿牧师服。但遗憾的是，并不是全体改革宗教派都显出了这样的勇气，有些教派放弃了靠着灵感、能力、谦卑和牺牲而来的权威，还是选择用人为的方法去树立权威，这部分教派至今仍旧固守着罗马天主教的传统。
“韩国基督教总联合会”曾在1997年发过公告，劝勉所属教会的牧师们要穿制服。这件事也明显地体现出，韩国基督教会已经远离起初所接受的那个纯正的福音，而正在逐渐走向世俗化。这件事在当时受到了不少内部人士的指责与批判。连他们都尚且如此，更何况我们呢，我们可是呼吁“要归道”、推广“平信徒领袖运动”、主张“能力普遍化”的归道庇哩亚运动的旗手啊！如果连我们这样的人都使用牧师服的话，就太不应该了。
金箕东牧师在带领礼拜的时候不会穿牧师服，一直以来他就对穿着牧师服带领礼拜的事加以批判，说那都是因为没有弃掉教权主义的习惯。在此，有人可能会想：“不对呀？我也见过圣乐教会的牧师穿过牧师服。”你看得可能没错，但准确地说，你所看到的并不是牧师服，而是礼服。礼服是在主持仪式的时候穿的，这只是属于世上的一种风俗而已，并不是圣经的教导。只要是出于世上的风俗，它就不是绝对的，如果这个风俗会给维持真理带来影响的话，那么倒不如不用更好。
那么，圣乐教会一般在什么时候穿礼服呢？牧师需要在吃圣餐的时候穿礼服吗？不是的。圣餐是在顺从耶稣基督的命令，而不是举行仪式，所以不需要穿礼服。同样，施浸礼的时候也不用穿礼服，因为浸礼也是耶稣基督的命令，而非仪式。
有人可能见过圣乐教会的牧师在施浸礼的时候穿了一件特别的衣服，不过那不是礼服。牧师下水的时候会穿上特制的衣服，以免西装被水浸湿，仅此而已。而且受浸礼的人也会穿上类似的衣服。当然，牧师在施浸礼的时候并不是一定要穿那样的衣服不可，不管是牧师还是接受浸礼的人都可以穿着平常的衣服下水。
在圣乐教会里，有一个牧师们穿礼服的场合，那就是庇哩亚研究院或者神学校的毕业典礼。在那个场合，主持的牧师或者教授们所穿的衣服严格上来说并不是牧师服，而是学位服。穿学位服并不是教会的传统，而来源于世俗的文化。有人可能会问，教会为什么要引进世俗的文化呢？因为神学院或者庇哩亚研究院的教育体制本身就是从世上来的，所以在形式上也难免与世上保持一致。简单地说，庇哩亚研究院或神学校毕业典礼时所穿的学位服，和世上普通大学毕业时穿的学位服是一样的。
其实，学位服的由来也与司祭服不无关系。今天的学位服在欧洲本是作为校服而使用的，后来到了十九世纪，美国开始在毕业典礼时把它作为学位服来使用。今天的学位服根据学位种类的不同，样子也不尽相同，给人一种阶级等次的感觉，但其实美国最初使用学位服的初衷恰恰与此相反。因为当时的毕业典礼，是贵族们展示自己昂贵的衣服的绝好机会，而穷学生们则完全受到冷落。因此才出台了让毕业生统一都穿黑色长袍的规定。
综上所述，牧师服的使用是源自于罗马天主教的传统，而我们作为庇哩亚人，应该努力靠着灵感、能力、谦卑与牺牲来树立权威。不管在此之前大家是怎样做的，我相信大家的意图都绝非是出于教权主义。但是，我们不经意的一个举动可能都会给历史的发展带来影响，所以希望大家在面对该问题时拿出责任感来，今后也当更加谨慎。在此，我劝勉各位庇哩亚宣教牧师，今后在礼拜时间、施浸礼和圣餐的时候，不要穿戴所谓“牧师服”。
谢谢。
2019年10月13日
圣乐教会圣乐宣教中心 李基宅牧师